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问 ：放生的对象有没有限制？ 答 ：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到如狮子、大象，小到如蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。 ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：放生有没有学问？ 答 ：放生有很多学问 ，须要注意的地方很多，这是对刚接触放生的人讲的。刚接触放生的人，须要常常注意放生过程中物命的安危，放生地点的选择适不适合，放生后应多待一下，以免随后有恶人尾随捕猎，伤及物命…等等，这些都须要透过实际的行动参与慢慢学习，因为这是放生，是救命的行为，我们应当小心审慎！初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，并且广泛地提倡此一难得的殊胜法门。 放生就是我们见物命众生受擒受抓，失去自由，行将被砍被杀之际，一如见到自己父母手足妻女般，不忍见其苦难，遭受杀戮，发起慈悲心，予以救赎，还其自由，放其生命如此而已！ 放生应当注意以下几点： （一）不预订： 在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。 （二）不固定： 不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。 （三）多少不拘： 随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。 (四)仪式简单隆重：放生的仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼內众生多受不必要之苦。 （五）授三皈依念佛： 放生前一定要授三皈依并予以念佛，因为‘皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。’今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义！ （六）细心周到： 放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以！念经诵咒完后开始放时，请轻放，别惊扰慌乱了所要放的众生！ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：我想发心放生，应该如何做？ 答 ：放生人人可做，随时随地，钱多钱少，只要看见物命危急受困，在千钧一发之际，发出慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当的地点为其皈依念佛，并予以释放，使其重拾生机，便是放生。 放生时，若时间充裕，最好给被放生的动物按照完整的放生仪轨念诵完再行放生，并给它们撒上甘露水。这样在拯救了物命的同时也拯救了它们的慧命。如果时间紧迫，可以简化步骤，仅念三皈依，佛号及往生咒，并撒上甘露水。另放生后念七遍“南无宝胜如来”可避免被放生的动物再次被别人捕捉。 ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：见到有人杀生，或是有人捕鱼捉鸟，虽然有心愿救它们，奈何力不从心呀。 答 ：看见有人宰杀动物，应当发大慈悲心，默念诸佛以及菩萨的名号，或持诵大悲咒、往生咒、准提神咒，都是对众生有帮助的。并代替被杀之物发忏悔心，那么被杀之物，自然会得到利益。见到捕鱼捉鸟的人，你就把心念专注在此人身上，心无杂念的默念南无多宝如来几十声，那么那些鱼鸟都可以逃脱被网捕的命运。此法非常灵验，千万不要轻忽。 准提神咒 如果你经过河边、溪边或是钓鱼店，看到有人在钓鱼，或者是菜市场在杀生、杀鸡。那个时候，我们看到这些众生，要发起大慈悲心，为它们持咒语—念诵准提神咒。因为，你一直念准提神咒，那个地方就转业，那里的众生就不会被钓去、不会被杀，或是万一它被屠杀了，赶快减低痛苦、离恶道，不再轮回、再堕畜生道。 咒语是： 稽首皈首苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护 南无飒哆喃 三藐三菩提 俱胝喃 怛侄他 唵 折戾主戾 准提娑婆诃 ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：放生为什么一定要授三皈依及念佛？ 答 ：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依：皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念“南无阿弥陀佛”圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生！ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：放生时念长寿佛心咒的意义是什么？ 答 ：长寿佛咒在放生时一定要念，这十分重要。因为，此咒不仅可以延长众生的寿命，还有使其渐次获得二悉地（世间与出世间的成就）的功德。 ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：念诵放生仪轨时是否一定要使被放众生听到念佛声或诵咒声？是否应以能令它们听得清晰为原则？ 答 ：我们念诵放生仪轨时，要从两个方面考虑。 一方面是，最好能使被放的众生听到念诵的音声。因为所念的佛号和心咒等，是诸佛语金刚之加持显现，一经众生耳根，就会为他们播下解脱的种子，不但如此，有些众生在听到此声音后，善根将很快成熟而获解脱。所以，我们在外面大型放生时，可以考虑使用喇叭等扩音设备。但同时也要考虑周围的环境，在不适宜的场所声音也不要过大。必要时还可以先找一个方便大声念诵的地方，给将要放的众生念放生仪轨加持，然后再将其放到安全的地方。 另一方面，无论被放者听到念诵声与否，我们如理回向，他门都会得到利益。 如理如法的放生，可具足三种殊胜、菩萨六度，并获得佛身语意三金刚的加持和迅速圆满二资粮的一切功德。 ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：我们在水边念佛，水中的鱼会听见吗？ 答 ：答案是肯定的。 科学家测定：声音在液体媒质中能传播。并且声音在液体中比空气中传播的速度快，在常温下（15℃）的空气中，声音的传播速度是340米/秒，但在水中的传播速度就达到了1440米/秒，是空气中的4倍，也就是说同样的声音在同一时间里，声音在水中的传播，比在空气中的传播距离要远很多。所以，有些师兄担心水中的鱼听不到我们念佛号或念佛机的声音，看来是多虑了。既然如此，那我们就在水边大声念吧，尤其是海边、江边等宽广水域，佛号声在水中会越传越远，会有无数的众生受益的！ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：许多鱼在水中不见得能听到我们的念佛声，许多鱼，螺蛳不一定能全部喝到甘露水。该怎么办？ 答 ： 1.边放边念， 2.在采购时就放甘露丸，以便能融化开，让每一生命喝到，受益。 3，弄一个大盆，里面放好水，融化甘露丸，把所有螺丝放进去泡一下后再放，让每一个螺丝喝到甘露水。（慈诚罗珠堪布就是这样做的） 4，拿一个过解脱咒，让所有生命“过一下”。 在大规模放生时，以上3点也许会漏掉一些被放的众生，但是如果如法按照第四点做，那么不可能漏掉一个众生。使他们都能种下解脱的种子。 ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：集体共修放生的意义？ 答 ：集体共修放生的意义，就是每一个参加放生的人，都能得到同样的善根，这在经书里有记载。我们以前已经放了一亿的生命，包括几千头牦牛，参加放生的每一个人都能得到这份功德。这种善法本身就不可思议，如果再加上如理如法地发心和回向，功德就更不可思议，一定能够清净业障，积累广大资粮。 ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 ：我以前放生的时候只说六字大明咒有用吗？ 答 ：六字大明咒当然有用。不论是六字大明咒，还是一句“南无佛”，都可以种下解脱的种子。当然，完整的放生仪轨就更好了。 索达吉堪布所述的《闻法的功德》中讲到：我等大师释迦牟尼佛曾经在翠绿的花园当中给别人说法的时候，他的旁边有五百个天鹅， 当时天鹅听到说法的声音，死后都转生到三十三天去了，光是听到这样的法音也能得到解脱，把他们原来恶趣的身躯都以丢下了，最后都得到天人的身体。”在无垢光尊者的《如意宝藏论》中观音菩萨到地狱里面去，看到很多众生受苦，非常可怜，这时观音菩萨念六字大明咒”嗡玛呢巴美哄啥”一念此咒时，地狱里十万多众生得到解脱。然后观音菩萨又到饿鬼的境界中去了，还是念”嗡玛呢巴美哄啥”时饿鬼当中很少数的众生得到了解脱，并且他们都往生极乐世界得到不退果，一方面讲观音菩萨是成就者，一方面观音菩萨也没有其它方法来救度他们，只有念观音菩萨的心咒，让他们听到咒音，才能得到解脱。汉地一本书中讲到一位和尚经常放生，笼子里面很多鸟，他放时就念观音菩萨心咒，有一百多只鸟，它们死后都生到了三十三天，落拉穹波仁波切的极乐世界愿词的讲义中说，曾经有一个老人，他在放牛的时候，总是念观音心咒或莲花生大师心咒。这个人经常拿一个手杖，累的时候就拄着手杖休息，还是不停的念心咒一次他正休息的时候，手杖压到了一个青蛙，他没有看见，还是一边休息一边念咒，青蛙也听到了念咒声。当老人发现青蛙时由于压力太大青蛙已经死了，老人为他念了很多经，最后它得到了解脱，往生刹土。丹增嘉措活佛著[藏传佛教放生文]《动物欢喜园》中讲到：此六字大明咒，在旁生耳边念诵，功德亦极大
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