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幸福美满的人生-蔡礼旭老师讲述(一)

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  幸福美满的人生  化解一切衝突  落实社会安定、世界和平  唯一之妙方  蔡礼旭 老师讲述  前言  本讲座主题是“幸福美满的人生”。人生怎样才能幸福?幸福的人生一定有正确的思想观念,在正确的思想观念指导下才有正确的行为,正确的行为多次重復形成正确的习惯,正确的习惯就会塑成良好的性格,从而造就幸福美好的人生。所以,一个人幸福与否,根源在于思想观念,思想观念正确,人生就扎下了正确的根基。如此,才能做一个真正的好人,才会有幸福圆满的人生。  一、做人应依从什么样的思想观念?  现在是知识爆炸的时代,人类思想的累积量过几年就增加一倍。所以当我们不会判断是与非,善与恶的时候,所接触的讯息越多,知识量就越多,头脑可能会被搞得越混乱。而这一些思想有没有经过歷史的考验?有没有经过不同地域的实践证明?如把它摆在英国的时候,可以被接受,摆在中国的时候,可能就不会被接受。  再如,现在很多人喜欢研究心理学。有些人一开始先接触苏联的理论,就拿苏联的来教育孩子;改天又觉得义大利的不错,又用义大利的来试验看看;过几天又听说美国的好,又去拿美国的教育理论来教育孩子,孩子就这样变成试验品。现在孩子的教育用这样的理论来指导,很可能试验到最后,错了!想重新再来,已经不可能了。所以人下抉择要很理智。到底什么样的思想观念才能让我们一生幸福美满,成为一个真正的好人?这个我们要去思考。人生最难、最重要的是要做出正确的抉择,我们要依据什么思想观念来经营人生?替自己和孩子扎下正确的人生根基?这是一个非常重要的问题。  真正的智慧,绝对不是某个人说的就行,必须要在几千年的歷史当中印证,这一些道理确确实实真实不虚,这个才是真正的智慧。  真理是超越时间跟空间的。例如中国的孝道,三千年前要孝,三千年后也要孝,不只超越时间,还超越空间。中国人觉得这样做人才是对的。我们在澳大利亚办课程的时候,很多的当地人听到閔子騫孝行的故事,都听得很入神,频频地点头。课后分享感受时,他们也觉得做人应该这样才好,才有味道,只是他们的文化里面没有这个底蕴而已。所以到全世界各地去推展孝道,没有人不欢喜。真正的真理绝对超越时空,这个才值得我们去学习。中国祖先承传的圣贤智慧,已有近五千年的歷史印证,是正确的做人处事的智慧原则,让我们不需要花人生几十年的时间去摸索。做人首要需学习的,正是这些做人做事不变的原理原则。  当一些思想观念,还没有经过时间跟空间印证为真理时,不可以随便就去轻信,更不能将这些理论观念,当作自己做人处事的原理原则。这个赌注太危险了,不只赌上自己,连后代子孙都赌上去了。  有一个朋友,四十多岁了,他听了儒学基础经典《弟子规》的讲解后说:“我十多年的社会摸索所累积的经验,居然只是《弟子规》里面的一两句话而已。”不过幸好还摸对了这些正确的做人做事的道理。可是还有很多人十几年、二十几年,甚至一生也没找到正确的做人之道,不知走了多少冤枉路,走了多少弯路!自己走了弯路也就罢了,而在此弯路中,不知道会伤多少人的心,造成多少人的痛苦。我们希望自己和后代子孙的人生,千万不要再发生这样令人心痛的遗憾。  二、东西方文化的发展趋势  西方哲学以自我为中心,念念自私自利,只想到自己。由此所延伸出来的一种人生态度就是竞争。竞争升级成为斗争,斗争再晋升就变成战争。我们静下心来看看周围,自私、竞争、斗争和战争,不是每天都在人们的内心、家庭、工作单位乃至全世界上演著吗?而战争一旦发展为核子战,必是覆巢之下无完卵的结局!其实不是核子弹爆炸了叫末日,当人的道德伦理观念都沦丧的时候,人的生活跟禽兽就没有两样:父杀子,子弑父,君不君,臣不臣,生不如死的抑鬱、自杀倾向啃噬人心……这个时候就是真正的人间末日。所以我们与其怕社会在不久的将来会很混乱,不如现在就从自己做起,从自己的家庭救起,不要再走这一条思路了,因为这是死路一条。  出路在哪里?如果我们起心动念,想到的是孔夫子说的“己所不欲,勿施于人”,这个就是仁爱之心。中国传统道德教育是以仁爱为核心,仁爱再提升,就是互助互爱。再扩大就是我们儒家讲的大同世界:“大道之行也天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子……”当每一个人都如是存心,都用这种心态去对待他人,那整个社会就会非常地良善,非常地和谐。所以唯有人心回归到仁爱教育,回归到传统伦理道德教育,才能够真正扭转人类的厄运。  每一个遵从伦理道德教诲的人,都会产生非常大的影响力。新加坡许哲女士,一位貌似平凡的女性,有著一颗时时刻刻关爱他人的存心。她说所有的人都是兄弟姐妹,爱人助人就是做人的本分。她所接触的人都能感受到她的慈爱,感受到她的真诚付出,通过她感觉到社会充满温暖、充满温馨,就好象大同世界一样。我们对于圣贤的教诲要很有信心。传统道德的教诲不是束在高阁上的理论,接受圣贤教诲的人能用真诚爱心去对人,“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”,如是社会就是诚敬友爱,和谐互助的团体。  有人把中国这一、二百年来的落后归咎为是中国文化不好。这就是思考深度不够,没有全面地进行分析。清朝曾经是世界的强国,后来才衰败了。我们要分析它盛衰的源由。在清朝全盛时期,每天讲解中国文化经典,整个皇族跟大臣思想观念都很正确,国家非常强盛。后来,清朝末期出现了慈禧太后,她对照文化经典的教诲与自己的所作所为,好象每句话都在批评她,所以听后很不高兴,下令停止讲解传统经典文化。由此大臣的思想观念开始混乱了,失去正确的导引,自私自利等邪思乘虚而入,国家由此衰弱下来,列强才敢来攻击,所以根本原因还在自己背离了中国传统文化的教诲。  三、生涯规划  西方人的生涯规划跟东方人不一样。西方人的童年是天堂,中年是战场,老年是坟墓。他们不注重孝道,人到高龄后,每天在养老院里面坐吃等死。没有天伦之乐的老人,内心很孤寂,很空虚。淘宝网女装夏装新款化妆水仓库出租润唇薰衣草精油去疤痕毛孔哪个润体乳好瘦腿淡斑祛斑什么牌子的好  对于小孩,西方人的方式是让他尽情玩,任个性发展,想要什么就给他什么。殊不知“人之初,性本善,性相近,习相远”,人本性是善的,但后天熏染的习性很可能背离了本善的心性,这时如果不加以导正,就会发生“苟不教,性乃迁”的悲剧。在这种方式养育下的孩子,绝对很会花钱,也不瞭解赚钱的辛苦。而下一代一旦养成了会花钱的习惯,就极不容易改。古云:“由俭入奢易,由侈入俭难”,把这条古训忘了,孩子要什么就给他什么。所以现在很多的年轻人,还没赚钱就很会花钱,用信用卡透支的现象非常普遍,一入社会可能就已经负债了。所以很多西方人一生都是欠人家钱。欲望一旦打开,就很难控制。由奢侈、好逸恶劳而引发的青少年问题在以西方文化为主导的社会,现已成为日益突出的社会弊病。中国圣贤人非常清楚,欲望一定要节制,教导后世子孙说:“欲似深渊”,“欲不可纵”。  如果欠人家钱,下个月付不出还贷会怎么样?他的房子可能被收了,车子可能被抵债了,那么进入社会后就要拚命赚钱,要跟人家竞争,要击败别人,唯利是图,可谓中年是战场,日子过得很难受。中国有一句话叫“无债一身轻”。假如每天都想著要还债,纵使每天坐的沙发、睡的床都很高级,我看那个日子也没什么味道。这样的生涯规划,人生过起来幷不幸福,幷不自在,压力非常大。  中国的生涯规划是怎样的方式?中国人的童年是拿来积福,等他成年的时候要懂得造福人民、造福社会,晚年才能享福。人的福在什么时候享才真实?晚年。所以有一句俗话说“少年得志大不幸”,年轻的时候过分享福,极易妄自尊大,瞧不起人,不知惜福。享福之时,人就容易快速堕落。所以老子说“祸福相倚”,福来的时候,祸也跟来了;而祸来的时候,福也跟在后面。所以当一个人在年轻的时候懂得多吃苦、多付出,看起来是祸,事实上福已经慢慢离近了,他中、晚年之后,福报就会现前,这样的人生规划才是对的。  如何让孩子从小积福培福?福从哪里积累?从哪里培植?俗话讲“福田靠心耕”。当一个孩子从小培植的就是一种善愿善念的时候,他时时起心动念都在增加他人生的福分。一个孩子假如真正接受圣贤教诲,他可能从小就在利益这个社会。举个例子,有一个孩子上完第一节《弟子规》的课,爸爸、妈妈问他,你今天学了什么?孩子不假思索马上回答:“孝顺父母”,四个字鏗鏘有力,父母听了心情很舒畅。第二次回来,他马上就去倒水,端给爸爸、妈妈喝,这是他第二节课学到的在 旧网址旧网址

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