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当你看到朋友或学生用字纸糊窗包物的时候，你有没有劝告他们一声不要这样做?你有没有阻止？在当今印刷术发达的时代，似乎来得极为方便和容易的字纸变得都只不过是随手丢弃的垃圾，没有人想到敬惜字纸能有什么功德善行可言。不但普通人如此，即便读书士人亦不知恭敬书籍及与字纸，这实在是近代以来中国传统美德之一大堕落与遗憾。今天我们就一起来谈一谈敬惜字纸的必要性与重要性，使大家对文字多一份敬畏，多几份尊重。
1.敬惜字纸的由来
文字，在过去时代却是显得非常神圣和神秘的。相传仓颉造字时，“天雨粟，鬼夜哭”。古人认为圣人造字泄露了天机，自然是要惊天地，泣鬼神了。由此可见古人对文字的敬畏。
鲁迅先生在《门外文谈》中谈到：“因为文字是特权者的东西，所以就有了尊严性，并且有了神秘性。中国的字，到现在还很尊严，我们在墙壁上就常看见挂着‘敬惜字纸’的篓子。”在这里，鲁迅说的就是这个相沿既久，流传甚广的敬惜字纸习俗。
中国社会学和人类学的奠基人费孝通先生在世时经常提到“敬惜字纸”。他说童年看到过祖母把每一张有字的纸都要拾起来，聚在炉子里焚烧，并教育他说要“敬惜字纸”。虽然自己也曾经笑老祖母迷信。但当自己长到了老祖母的年纪，才明白“敬惜字纸”的文化意义。纸上写了字，就成了一件能为众人带来祸福的东西，不应轻视。清代山东的戏曲家曾衍东曾画一幅“敬惜字纸”的条屏，上方题诗说：“惜字当从敬字生，敬心不笃惜难成；可知因敬方成惜，岂是寻常爱惜情。”
2.高僧大德对敬惜字纸的教言
一代高僧印光大师说：“人类生活在这个世界，都是由于文字产生的力量，使我们有所成就。字是世界上的最好的宝贝，能够使平常的人转为圣人的品德，使愚笨的人得到智慧，使贫困低贱的人得到富贵，使有疾病的人得到健康安宁，圣人与贤德的人知道其中敬惜字纸的道理，如获得了至宝使道脉流传到现在的千秋万代，自己家里经商谋生，也把敬惜字纸遗留给子孙后代，都是依仗文字的力量。如果这个世间没有文字，则一切事物与道理，都不能表达清楚与立意明白，这就使得人与禽兽没有什么两样了。既然圣人给我们造了文字有这样的功德与力量，每个人一定要特另珍珍重爱惜。暗中看见现在的人任意的亵污文字，是直接将非常珍贵的宝物当成粪土了，肯定会现在生活在这个世界折损福德与寿命，将来定会没有智慧、没有见识了。不但有形象的文字不可以亵渎、污秽、丢弃，而且没有形象的文字，更加不可以亵渎、污秽、丢弃。孝顺、敬爱兄长、忠厚、诚信、礼仪、义气、廉政、耻辱，如果不通过自己亲身实践行动，这八方面的文字道理就成了一种摆设了。八方面的文字道理既然没有意义，人不去践行，就和衣冠禽兽没有什么区别，人死以后就会堕落到三恶道里受苦，这样不是很悲哀吗？”
文字是世界的非常珍贵的珍宝，无是黄金、白银、珍珠、玉石，王侯爵位可以相比的。因为世间的黄金、白银、珍珠、玉石，王侯爵位都需要文字的表达与功德才得到，如果这个世界没有文字，世间的黄金、白银、珍珠、玉石，王侯爵位也不认识，也无法得到什么利益了。文字的恩情与功德，怎么说也说不尽。敬重爱惜书籍与文字，福报非常的大。
近来世道欧洲风气往东方传播，不但普通人不知道敬重爱惜书籍字纸，就连读书的儒士，对书籍和字纸也不恭敬。他们有的人把书放在坐椅上、床上，有的人拿书当枕头;有的人发脾气时把书丢在地上，还有的人上厕所时也看诗书;他们不但大小便后看书都不洗手，就连晚上和妻子同寝、早上起来读书时也不洗手，这些做法使得不读书的普通人无法学到(爱惜字纸的)方法，因而垃圾里、厕所中、街头巷尾，无处不是字纸遍地。坐船、坐车的人，每每用报纸铺垫而坐;外出的妇女，都用报纸包鞋袜。种种亵渎的行为，说也说不完。所以天灾人祸不断降临、发作，都是因为亵渎了天地之间最贵重的宝贝即文字所导致的。这些人不知道文字、字纸中都有“天地日月”等字，有圣人、贤人的文章，有经书等。人们把这种极其尊贵的物品视为粪土一样，怎么能够逃脱折损福报寿命而受到现世灾祸的报应，而且把愚蠢顽劣的果报遗留给子孙呢?
2.敬惜字纸的善报
宋朝王文正公的父亲，十分尊重爱惜字纸。他后来梦见孔夫子用手按住他的背说：“你如此勤勉地珍惜我的文字，我应当令曾参(孔门十大弟子之一，《大学》著者)来你家投生，彰显、广大你家门户。”他家后来生了儿子，因为这个梦而取名叫王曾，王曾连中三元，成为有名望的宰相。王曾死后赐谥号为文正公，封为齐国公。凡是子孙后代贤德善良，而且在科举考试中能够不断高中的人家，都是因为他们的祖先敬重、爱惜书籍和字纸的缘故。
山东万城县有一个叫陈立基的人，四十多岁了仍然膝下没有子女，但是他有敬重爱惜字纸的善行。平时看见文字的纸张必然要捡回家，如果纸张脏污就用清水洗干净，放在太阳下晒干后焚化，然后将燃烧后的字灰送到江河里与鱼虾结缘，或者埋入清净的地方。如果看见残破的旧书被糟蹋，就用素纸换回家，或者买回来清理修补。如此持续了六、七年，后来在梦中梦到文庙圣君给他送子，用来表彰他的敬重、爱惜书籍和字纸的行这。后来果然生了一个儿子天资过人，高官显达。
在古人编的《惜字征验录》中还有许多如乞儿拾字纸转世富贵，穷书生惜字科甲连绵，还有使眼瞎的重新恢复光明，愚笨的人转为聪明等等的感应事实事例，不胜枚举。因此，敬惜字纸，福报非常大，古人有偈子说：“世间字纸藏经同，见者须当付火中，或置清净长流水，自然福禄永无穷。”如果我们能随时随地敬惜字纸，举手之劳，随缘方便而去实行，因果报应，一定有不可思议的感应。此外，如果有条件的话，还可以砌造惜字炉，供人焚化字纸，或设立惜字会，倡导敬惜字纸。
特别是做为教师的，教书育人的同时，更应该训示学生敬惜文字，不要践踏污秽字纸，对于残书废籍、旧报故纸，也不要随地抛弃。如果能时时留意关心，不仅自身增进福慧，而且其子孙也必灵秀超众。
冀州一张胜青年学子闲游书局时，慨叹“色情小说直接伤害青年，间接危害国家，非毁不可”，于是将书局所有色情书刊买下，而焚毁于该书局门口，后于梦中得到玉帝命人将他改为贵相，后来果然转为非凡之相，事业一帆风顺。如果我们不能做到购买淫书焚毁，应印送善书给别人读诵，教化人心，这种做法也就是广积福德、自利利他的菩萨行为。
3.对佛经敬惜字纸的重要性
对于世间的字纸尚且要珍惜，对佛所说的经典更应恭敬礼拜供养。福建泉州有一狂妄的人曾经将经书掷在地上，并用脚践踏，后来得了毒疮哀号几个月就死了。不敬惜世间书籍文字，已经是很大的罪过，这样的狂人重掷佛经践踏，罪过更加大，必然牵动鬼神愤怒，快速遭到上天的遣责，所以现在的人对字纸要慎重，战战兢兢。我们如果见到庙内字碑卧地污亵，应该移到清净的地方，看见古寺内如果有经书残缺，或经典毁坏，应该将之修补保存，不要随意抛弃。若实在无法修补，可建藏经阁供养保存，如此则获福无量，因为经书乃三世诸佛彻悟宇宙人生真理后宣说的证悟法门，是一切众生修行解脱的依据，经典所在之处则为有佛，所以应恭敬供养。但有一个问题是现代许多佛学写作的草稿和所谓的檀香等上面到处印的被信众随手丢弃的佛菩萨像该如何处理呢?遵照先贤的做法，在万不得已的情况下可以将这些没有保存价值的稿纸或佛像等焚烧，然后将字灰洒入溪涧大海中与水族众生结缘，切不可将这些写有妙法善法的稿纸贩卖与人而得亵渎之罪。在烧这些稿纸时，还应默念本师释迦牟尼佛及心经一遍，作为恭敬而焚的一种说法。
4.网络上几条敬惜字纸的方法
（1）衣裤、毛巾、被子、鞋子、糕点、糖果食物等印有的各种文字，贴的各种商标文字，均非所宜。因此，可将贴印的文字商标剪下，用火焚成灰，撒到河里。而制作衣裤、毛巾、被子、鞋子、糕点、糖果的厂家商人，不应该在这些物件上多印文字，尤其内衣裤，被子、鞋子等更须谨慎，可印花纹以代之，如此自可得大福报。
（2）把平时不用或扔掉写有字的纸张拾到一起，用铁桶或铁盆装着，用火焚成灰，装进袋子埋入山林、花坛(人畜不到的洁净之处)或者投入江河之中。如果字纸有泥土等不干净，用清水洗三次，然后晒干焚化。
（3）不要用宣传单、结缘来的书籍、报纸等等垫坐。请大家尊敬古圣先贤留给我们的宝贵才富，请不要将字纸扔在路上扔在垃圾桶内，为子孙后代多积阴德，莫因善小而不为，莫因恶小而为之，愿学校领导、企业领导、各行各业请采纳这项措施。
（4）请不要用有字的纸当做便纸，请不要用印有字的纸张包裹物品，可用无字纸，请不要用有字的纸张踩在脚下，请不要坐在报纸、书籍上。
总的来说，敬惜字纸必然有种种功德利益，虽然是世间的善行，也应该勉力行之，否则世间善行做不到，又如何能空谈出世之法，古人言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，因果可畏，报应不爽，平时存心教惜字纸并非难事，诸君何乐不为呢?文字于人有如此莫大恩德，故我们至少从感恩心出发，也应该敬惜世间一切书籍字纸，而不可随意糟弃。不乱扔字纸，让我们的文字被别人践踏；不用有字的纸擦污秽的桌凳，不用有字的纸包鞋袜等物品；不用字纸做上厕所时的卫生纸。
不把字纸，如报纸坐在屁股底下。鞋底上也最好不要有字，书中说，鞋底带字，穿鞋时把字踩在脚底下，也是不尊敬。由于现代社会大街上大大小小的字纸很多，塑料袋和包装袋等一般也印有字随便被扔在大街上，该如何敬惜字纸呢？只要我们随缘尽力去做力所能及的事情，相信环境会越变越好！
