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圣贤教育:愧对先祖的问题(上)

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以儒释道为代表的中华传统文化,五千多年来对亚洲,对全世界的仁爱和平、世界和谐,产生了巨大的影响。比如今天的韩国人,对中华传统文化的敬重丝毫不减,他们知道仁爱和平一定是从孝道开始的。这是一部韩国的纪录片,长达几个小时,专门报道中华传统文化对大韩民族的影响,他们希望这种影响永远传承下去。因为他们知道,这种文化是人性的教育、人道的教育,是超越时间、超越空间、超越国界的,人类得以生生不息的瑰宝。

弟子规讲,“丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝”,当今天的中国人,完全不明白它的意思的时候,韩国人已经做到了,柳范秀先生为他的老母亲,整整守孝三年。 【韩国纪录片】《儒家教育》

韩国播音员:亚洲发生的许多事情,是西洋人看了无法了解的,柳范秀先生在母亲的坟墓旁,搭了间棚子,在此住了三年,而且每天一早做热腾腾的饭,端到母亲的墓前,有时经过的人会来墓地看他。 柳范秀:谢谢您,你年纪都这么大了,还来这里看我,真的非常感谢您。 韩国老妇人:现在世界上这样的人真少见啊。 韩国播音员:守丧届满,第三年时柳范秀的家人全都来到墓前……。

陈大惠:今天的人们,尤其是今天的中国人,是否觉得象柳范秀先生这样的行为太奇怪了,很难让人理解。我们有这种感受并不奇怪,因为今天的中国人,对自己民族的文化和传统已经太陌生了。柳范秀先生这样的做法,在中国已经持续了两千多年,从汉朝一直到清朝末年都是如此。

这两个字叫“丁忧”。“丁”就是遇到了、遭受到的意思;“忧”就是父母去世,儿女们忧伤。两千多年来,“丁忧”一直是中华民族的祖制。具体的说,就是官员的父亲或母亲如果去世了,无论任何官员都必须离职,必须从知道丧事的那天起,赶回祖籍家乡为父母守孝三年,这就叫做“丁忧”。丁忧期间不得进行婚嫁、庆典等喜事。历朝历代的法律都规定:凡大小官员,遇到父母丧事匿而不报者,一经查出一律罢官免职。所以中国古人,是以法律的形式来维护人伦道德,其实就是维护天下人民的人性本善。

在丁忧期间夫妻要分开,吃、住、睡都要在父母的坟前旁边,停止一切娱乐和应酬。那么丁忧的道理是什么呢?就是报父母的恩。孩子出生三年离不开父母,时时刻刻都需要爸爸妈妈的照料,所以父母在世时要尽孝,父母不在了,不是死了就死了,做儿女的要时时想念他们,至少在坟前守孝三年,以报答出生时父母三年的养育之恩。

所以儒家讲:慎终追远,民德归厚。就是教育天下人,要好好对待父母的晚年,尽心尽力使父母善终。去世之后,不要忘了父母对我们这一生一世的恩德,要常常追思和怀念。这正是中华民族千年万世以来,家家户户、历朝历代,都举行盛大仪式,祭祀先祖的原因所在,这不但是孝道的教育,更重要的是对人性本善的维护。(慎终追远,即丧尽礼,祭尽诚;民德归厚,即人心保持厚道)。

父母和先祖对自己的恩德是最大、最重要的,如果人连父母和先祖都不知道怀念,你让他去爱别人,爱社会,爱国家,那怎么可能呢?因为他的人性已经扭曲了,基础已经没有了。所以每一个人都有这样的孝心,天下的人民大众人心就厚道,家庭就和睦,社会就会祥和。反过来人心就会刻薄、轻薄,人情冷漠,自私自利。

(【孝经】:五刑之属三千,罪莫大于不孝)。如果父母去世都没什么感觉,甚至还会继续吃喝玩乐,只顾赚钱,只顾工作,人们相信他的人性一定是被蒙蔽的,就是在职位上做官,也一定做不好。(【弟子规】:丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生)。 官员在丁忧期间,唯一的任务就是为去世的父母守孝报恩,只有在极特殊的情况下,才可以返回来工作,这在古代叫做“夺情”。(夺情,遇到极其特殊情况,命令官员必须返回)。

所以我们发现现代人对中华民族的历史文化和传统,误会得太深了,过去一直认为:孝悌忠信,是为了统治阶级服务,这种误会到了今天终于可以澄清了。国家命令他必须放下手里的工作,一定要赶回到家里去,为父母守孝、报恩,这分明是以法律的形式,强制性的命令官员为自己的父母、家人服务,所以认为封建礼教,是灭绝人性的就讲不通了。

今天人们才明白丁忧这种古制,实际上是以法律的形式,在维护着起码的人伦道德,保护着官员们起码的人性和亲情,这正是几千年来历朝历代都不敢违背“丁忧”这种祖制的原因。

那么为什么法律规定,一定是全国官员必须先做到呢?道理很简单,国家也好,省、市、县、乡、村也好,官员正是全体人民的第一榜样,他们首先做到了尽孝,官员们人人都是大孝子,下边的百姓,哪个还敢不孝敬父母,不遵守人伦道德。正像孝经上所说的:爱亲者,不敢恶于人,敬亲者,不敢慢于人。社会上对别人作恶,对别人轻慢的这种恶劣的风气,就会杜绝,这就是教化的力量。(【孝经】:爱亲者,不敢恶于人,敬亲者,不敢慢于人)。

在中国历史上,孝经这部经典,至少有二十多位皇帝曾经亲自为它作出注解,在全国推广和落实。这上边讲,亲爱和尊敬的最高尽头,也就是尽心尽力的奉待父母了,这样的德行就会感化所有的人。(【孝经】:爱敬尽于事亲,德教加于百姓)。官员们人人都是大孝子,下边的百姓,哪个还敢不孝敬父母?不遵守人伦道德?(【孝经】:刑于四海)。也就是说“垂范天下”,所谓“一人有庆,兆民赖之”。(【孝经】:一人有庆,兆民赖之)。一个长官,他敬爱父母,先做好人,整个这个地区的人民,就可以依靠他了。(【孝经】:教民亲爱,莫善于孝)。

所以孔老夫子(中国伟大的思想家,教育家)说过这样一句话“君子之德风,小人之德草”,这句话是什么意思呢? 当时的季康子,向夫子请教执政的问题,他问道:如果惩罚或者杀死恶人,成就有道德的善人,怎么样?(【论语】:如杀无道,以就有道,何如?)。孔老夫子回答他:子为政,您是一个主政的人,何必用刑罚和杀戮的办法呢?子欲善而民善矣,你自己做个好人,老百姓就好了。(【论语】:子为政,焉用杀,子欲善,而民善)。

君子德风,小人德草。就是说官员也好,老师也好,家长也好,都做正人君子,就像刮风。而下边的百姓,或者家里的孩子,学校里的学生,就像大地上的草一样。风往哪边刮,他们就往哪边倒,就是“草上风必偃”。(【论语】:草上之风必偃)。

所以不要怪草倒错了方向,根本原因是风的方向错了。我们不能怪老百姓不好,不能怪家里的孩子不好,不能怪学校的学生不好,一切乱相和灾祸的根源要想化解,前提必须是领导和教育别人的人,自己要先明理,要先做到。(领导者,教育者,必须要先明理,先做到)。 所以孔老夫子的这句话说得非常明白,你何必要去抓那些恶人呢?你只要自己以身作则,所以子为政,焉用杀。也就是说对待坏人,对待恶人,你何必抓他、杀他呢?即使把他杀死,他死的时候也还是一个恶人。如果用教育的方法,他是完全可以象风下的草一样,改变自己的方向,变成一个好人。也就是说人是教得好的,法制只能解决一时,不能解决根本,所以恢复人性、保护人性是最最重要的。(德主刑辅,德教为主,刑罚为辅)。

弟子规上说:丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。说的就是普通人都要做到的,都要遵守的人道规律。所以今天许多人看不起弟子规,说这是教小孩子的。不错!弟子规上的事情,古代小孩子都做得到,那么今天我们这些大人,包括官员、家长和老师能做到吗?那种感天动地的孝心今天再也找不到了。原因就是弟子规的教育,人道的教育丧失了。(二十四孝之闻雷泣墓、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、戏彩娱亲、涌泉跃鲤)。

当我们看到韩国的柳范秀先生,丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。我们中国人应该感到惭愧。那本来是我们的民族,我们的先祖,留给我们后代子孙的传统和教育,而现在我们竟然一无所知,甚至还会耻笑他们,这是多么令人可悲和难过的一件事情。而且现在人的胆子太大了,他们对古人讲的话,完全看不懂,也听不懂,但开口就批评,就说那是封建糟粕,其实最后吃苦受罪的还是自己。所以中国有句老话:不听老人言,吃亏在眼前。 韩国人对中国的孝子也充满了敬意,他们大力在国内宣扬,号召国民尽孝,这是社会和谐的基础。

韩国纪录片【儒家教育】 播音员:几年前中国的某部纪录片播出后,获得了相当大的反响,那部纪录片的内容:一位儿子用三轮车,载着98岁的老母亲环游中国的故事。儿子74岁,年迈的儿子说他觉得母亲很可怜,一辈子都没离开过故乡,于是就带着母亲展开了这趟旅行。这趟三轮车旅行已经持续三年了。儿子:祝您生日快乐,祝您生日快乐。母亲:我好不快乐啊?这面条,长寿面。

韩国纪录片【儒家教育】 陈大惠:这是韩国的一位母亲,在责打和教育她的两个孩子。父母教,须敬听,父母责,须顺承,他们真正懂得好人是教出来的,坏人也是教出来的,人生的第一位最重要的老师正是孩子的父母。父母亲可以影响孩子的一生。

母亲:你们这些孩子,你们心里怎么会有那种不好听的话呢?那种话怎么会在内心生根,从你们的嘴里跑出来呢?那种想法继续下去的话,未来还有什么坏事不敢做的?

韩国播音员:朝鲜时期有名的士大夫李匡师,能让他的太太这么生气的事情,在现代人看来,却是非常微不足道的事。 哥哥:给我一点(用三块玉石交换麦芽糖)。(小孩子间的这种单纯交易,就是事情的开端)。

弟弟:你怎么给了那么多的玉石?你都给了那么多,应该向他们要更多麦芽糖啊? 哥哥:只不过是那点玉石而已,要的话再给他们就好啦。 弟弟:你以为玉石那么好找啊?一颗玉石要换一条麦芽糖,那才有利益啊,你怎么这么不会算啊。(哥俩的对话,被在一旁的母亲听见了)

母亲教训俩孩子:你说“给我一点”?士大夫家的孩子,怎么会说出“给我一点”这种话?还有你们这些孩子,只要知道孝悌和品行就好,“利益”这两个字,怎么会在内心生根,从你们的嘴里跑出来呢? 韩国播音员:儿子无心说出的“利益”这两个字,让母亲大为震惊。(【论语】:君子喻于义,小人喻于利)。 陈大惠:这些动画片是韩国人,花巨资制作的。(好人也是教出来的,坏人也是教出来的)。

韩国纪录片【儒家教育】 韩国播音员:在正祖时,编纂而成的五伦行实图中,亦记载了符合五伦模范的150人的事迹。 陈大惠:讲的全是中国历史上二十四孝的故事。 韩国播音员:其中也包含了孔子与其弟子们的故事。

陈大惠:他们知道这些是人性的基础。 韩国播音员:有一个名叫皋鱼的人,后悔在父母过世后便马上离家,哭着哭着,最后就自杀了,孔子看了以后,便同意13位弟子回到故乡的父母身边;孔子死后的300多年,汉朝文帝也是位有名的孝子,贵为皇帝却不睡觉、不更衣地亲自照顾卧病的母亲,因此成了人们称颂的对象;孔子的弟子子路是位孝子,当父母只吃野菜过活时,便远到百里外的地方去做苦工,将所得的工钱买了大米,带回去奉养父母。(万世典范二十四孝)。

陈大惠:天天向全国播放这些,就是家庭和睦、天下太平的最好的教育。 韩国播音员:还有一位卧冰求鲤的孝子。传说在寒冬里,儿子为了要抓母亲喜欢吃的鱼,用自己的体温来融化江上的冰,而冰河裂开后,便自动跳出了两条鲤鱼;吴猛是一位有名的8岁孝子,仲夏夜里为了不让父母受蚊子叮咬,光着身子睡觉,用自己的血来喂饱蚊子。

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