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一、童子十二 佛持花迎 明朝,袁宗道,子登,年十二。病痞将终,语宏道曰:“死矣!叔父何以救我?“宏道曰:“汝但念佛,即得往生佛国,此五浊世,不足恋也。“遂合掌称阿弥陀佛,诸眷属同声助之。顷之,微笑云:“见一莲花,色微红。“俄而曰:“花渐大,色鲜明无比。“俄而曰:“佛至矣,相好光明,充满一室。“顷之气促,宗道曰:“汝但称佛字可也。“登称佛声,合掌而逝。(珂雪斋外集、净土圣贤录) 按:婴儿吸乳 虽不识味 身自生长 病人服药 不识药性 任运得愈 知或不知 念佛往生 亦复如是 ——————————————————————————– 二、贩鸡恶人 异香满室 长安,张钟馗,杀鸡为业。命终见绯衣人驱群鸡至,唱言啄啄,即四向上啄,两目血流,痛不堪忍。 有沙门弘道,见之,为设像,劝令念佛;忽觉香气满室,群鸡散去,即端坐化云。(《佛祖统纪》卷二八、净土圣贤录) ——————————————————————————– 三、杀牛屠士 紫云遶家 汾州人,不得姓,杀牛为业。临重病时,见数头牛,逼触其身。告妻子曰“请僧救我“,请僧至。 病人曰:“师诵佛经,如弟子重罪,还救得否?“ 师曰:“《观经》中说,临终十念,尚得往生,佛岂妄言!“ 遂应声念佛,忽尔异香满室,便终,众人皆见异香瑞色,祥云遶其宅上矣。(净土瑞应传) 长安,张善和,杀牛为业,临终见牛数十来云“汝杀我“。 善和告妻,急请僧,即为说《观经》:“若有众生,作不善业,应堕恶道;善友告令至心具足十念,称南无阿弥陀佛,除八十亿劫生死之罪,即得往生极乐世界。“ 善和大叫云“便入地狱也“!即以左手擎火,右手捻香,转身向西,厉声念佛,未足十念,即云“佛来也,已与我宝座。“言讫而终。(《佛祖统纪》卷二八、净土圣贤录) 按:张钟馗,贩鸡恶人,异香满室; 张善和,杀牛屠士,祥云遶家。 转地狱火,乘宝莲台,瑞应昭灼; 皆凭最后善知识之开示助念也。 ——————————————————————————– 四、重犯念佛 弥陀来迎 我是台中监狱“戒护科“主管,是皈依三宝佛门的在家弟子。 二年前本监函文敦请台中佛教莲社蒋老师莅监弘扬净土佛法,于是念佛风气油然而生,阿弥陀佛法喜弥漫监内各角落。 去年十二月间,有位受刑人林异思,后里人,年龄七十岁;年青时误入歧途,一生岁月大部在监狱度过。犯有杀、盗、淫等数罪,可说是前科累累的重犯。当时又因犯妨害风化罪名被处数年有期徒刑,入监服刑中,因为年老体衰,罹患严重肾脏疾病。胡典狱长菩萨心肠,即派主管戒护至台中医院住院治疗,其费用完全由本监负责,且嘱戒护主管悉心照顾。 林姓难友虽未皈依佛门,却因莲社莅监弘法之故,耳濡目染之下,平日大家碰面也彼此合掌问讯念一句“阿弥陀佛“结缘。有道是“佛法如蜜,中边皆甜。“斯之谓也。 一天中午本人奉派到台中医院看护林难友,护士小姐告以病情转急,有生命危险,必须通知其家人前来照料。惟林难友孑然一身,无妻无子。只有自己尽心照顾,帮他更衣喂食,服侍汤药,更一边代为念佛回向。约一点钟左右,林难友迥光返照,由昏迷中清醒过来。我乃依照莲社“饬终须知“一书方法,开导他念佛求往生。且述说唐朝屠夫张善和念佛往生及阿弥陀佛四十八愿王的事实,以增其信心。 起先林难友业障深重,又因家人都没来探望,一时悲从心起,眼泪汪汪,哭个不停。一会儿,突听他嚷叫着:“有鬼!有鬼!我不去!不去!不要抓我!“目睹此情,知道他业报现前,地狱门开,于是以严肃口气大声告说:“你平日作恶多端,恶报临头,致有地狱鬼卒前来拘捕。若不速忏悔念阿弥陀佛,哀求阿弥陀佛慈悲接引往生西方,更待何时?主管我为你助念,再不觉悟,鬼将缠身,无法脱困。“一方面教他念佛,更将随身携带的莲社结缘小张西方三圣佛像置于林难友面前,以加强他忆佛印象。 佛法不可思议,林难友宿世善根灵犀而现,在此生死紧要关头,他竟能听从劝导,喃喃出声念起阿弥陀佛圣号。本人更义不容辞,引导助念,一时间阿弥陀佛回荡四周,一片祥和。 约一柱香光景,我问他如何呢?他断续回答说:“鬼不见了……阿弥陀佛来了!阿弥陀佛来了!“最后只见他面含微笑,了无痛苦而去世。去世后面目栩栩如生,一副安详状,且身躯柔软自如,种种瑞相令人赞叹。 一般受刑人住院医疗,都要戴脚镣,林难友也不例外,于是跟另一位蔡姓主管为他卸下戒具。心中默祷:“林难友,你若往生西方,则脚镣二下即开以为见证。“念佛感应不可思议,平日必须费九牛二虎之力,且要将人犯扶正坐好,用铁锤钢刃不停猛击才能卸下的囚具,竟然不费吹毛之力,在病床上一个过世者的脚上轻敲二下就拿了下来。怪不得一旁的蔡主管打趣说:“这都是阿弥陀佛的功德。“另一负责善后工作太平间年大先生也啧啧称奇道:“从未看过死人这般好相,何况犯人!真是弥陀保佑。“ 以上乃是一个一生作恶多端,临终忏悔念佛,蒙佛接引往生的真实故事。故当深信净土法门,万修万人去,勿再心存怀疑,或自卑具缚凡夫遑论往生之语。并恳切奉劝其它同修,切莫轻视“三根普被“、“带业往生“的殊胜净土法门。(一九八五年六月《明伦月刊》一五六期 归净 作) 按:无边苦海 回头是岸 千年暗室 一灯能明 既知弥陀 怜愍恶人 救度苦机 得救有望 当生感恩 痛自悔责 学佛大悲 自行化他 若无正信 心怀侥幸 安心造恶 将更沉沦 恶人应当 以此为药 不可误解 反成病根 又:在娑婆时 虽谓带业 若生西方 无业可带 ——————————————————————————– 五、鬼神退去 念佛而寂 清朝,孙松亭,钱塘人,平素供奉道教斗君。 道光十七年(一八三七)秋天,病危急,见旌旗舆马来迎,谓人曰:“吾从之行矣“。其季弟孙又村阻止之,曰:“此鬼神处,非大善处,不可从也。“ 良久曰:“若辈悉灭形矣,吾将安归?“ 又村以净土法门劝导之,松亭一闻,欣然振奋,欲念佛名,而舌已坚硬,格格不能成六字。又村助念之,始朗然出声,至千余声乃寂。(往生近验录、净土圣贤录) ——————————————————————————– 六、鬼卒退去 圣众来迎 刘居士,男,天津人,家居万德庄。平生虽知佛法,但未常念佛,且造杀业至多。 本年三月中旬病危,其夫人信佛,请来净友助念。自上午十时念至晚上十时许。 中有天眼者,见有黑白无常,手拿金牌出现床前,但在佛号声中渐渐退去。助念领头人关居士代为病人佛前忏悔,祈佛接引。 助念至二点时,关居士即见佛光照临,阿弥陀佛、西方圣众现身,助念者皆跪下顶礼,高声念佛,刘居士即在助念中随佛乘莲而去。 当灵车送往火葬场时,大家都听到灵车上有念佛声,初以为是念佛机在念,后来才知道并没有念佛机,真是不可思议。(天津市河东居士林供稿) ——————————————————————————– 七、临终冤现 念佛往生 龙海市角美镇王江村农民郭亚章,今年六十岁,农历闰八月二十六日在念佛声中安详往生西方净土。 他自幼务农,近三年成为养鱼专业户,经常发胃病,今年身体更衰,去医院检查,发现是晚期胃癌,就在家吃药调养。 八月间病情恶化,肚大如鼓,疼痛得双眼圆睁,脾气凶野如虎,每二小时必打一针止痛针,还自说见到海底怪物,其妻也常看到门前有已故的怨鬼探头张望。 幸遇念佛善知识,劝他念阿弥陀佛。若寿命未尽,可早日健康;如寿命已到,可求佛接引往生西方净土。他听了很高兴,接过念珠开始念起阿弥陀佛名号来,家属也帮助他同念。 自念佛后,病人自觉痛苦减轻,止痛针每天只打两针。不再见到海中鱼怪,神情安宁。念到第五天,能轻松地下床找食物。 见到悬挂的三圣像闪闪发光,自知往生时间已到,在床上趺坐合掌(他一生从无此举动),张开的嘴慢慢合上,面上出现微笑,安详逝去,如鼓大的肚子也扁平了。 八小时后,全身冷透,顶门犹温。沐浴更衣,全身骨节柔软,面貌如生,临终种种瑞相,证明往生无疑。 一个月后,家属皆梦见他在三圣佛后来安慰他们。(1995.11.25 林宇川记) ——————————————————————————– 八、临终开导 十念往生 清朝,施静岩,华亭人。性端谨,作事周密,为人谋,必尽心,亲族多赖之。 忽病剧苦甚,表兄郑慧庵悯之曰:“弟病亟矣,何不念佛?经云:临终十念,亦得往生。“ 施曰:“我恨平日未知念佛,今不能念矣,奈何!“遂大哭。 郑曰:“无妨,弟听我念,心中想念可也。“ 即朗唱佛名,施亦高声随诵,纔数十声忽曰:“阿弥陀佛,与诸菩萨,都在目前。“言毕而终(染香集、净土圣贤录) ——————————————————————————– 九、十念必生 感佛来迎 江苏省高淳县凤山乡东村,有居士名朱宝华,介绍该处有一中学教师名韩有才,年四十一岁,其母弟均为佛教信徒,而其本人却不信、不谤。后被胃癌折磨致生命将结束时,翻然醒悟
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