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远古时代两性关系非常混乱，五花八门的性行为方式（包括同性恋）远远超过现代性学家们的想象，然而人口无法增加，也无从产生文明。
人类经过数百万年的艰难探索，终于在数千年前建立婚姻制度，将“性”这头猛兽关进了婚姻的笼子，巩固和发展了私有制。
“各亲其亲，各子其子，货力为己”，极https://www.jiey.org/wp-admin/post.php?post=11474&action=edit大地刺激了人们繁衍人口和劳动生产的积极性。人口开始快速增加，形成了人口的密度优势和规模优势，产生了人类文明。
《颜氏家训》：“有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟。一家之亲，此三而已矣。自兹以后，至于九族，皆本于三亲焉。
可见，夫妇之道是人伦的核心，然后才可能有协调纵向关系的孝道和协调横向关系的悌道，纵向和横向关系一扩展，整个社会伦理关系就得以确定。
然后又以婚姻为起点，推衍出父子、君臣一类的关系，于是，婚姻关系又成为构成政治关系的基础。
如果淫乱，那么丈夫的孩子的可靠性就无法保证，就破坏了“各子其子”的私有制基础，整个社会将陷入失序状态。因此《新唐书·后妃传》上认为婚姻状况的稳定攸关社会治乱和文明兴衰，“礼本于夫妇……治乱因之，兴亡系焉”。
但是性冲动是人类最难以克服的原始欲望之一，时刻有冲破笼子的冲动，孔子就说过：“吾未见好德如好色者也。”
“万恶淫为首”，人类是有过惨痛的教训的。史学家认为社会的淫风使得人口减少，是古巴比伦文明和古罗马帝国灭亡的重要原因之一。
古罗马不但有妓女节，还有同性恋节日，同性恋被当作一种婚姻形式受到保护。由于人口的减少，罗马帝国被蛮族所灭，欧洲陷入了千年黑暗的中世纪。
吸取罗马帝国的教训，基督教的禁欲思想在中世纪的欧洲占主导地位，对性的恐惧就像对死亡的恐惧一样。
与罗马帝国同期的中国魏晋是中国历史上最为淫乱的时代，士族饮酒服药，放浪形骸，尽情享受声色。好男色，“狎昵娈童”成为一种时尚，且公然予以歌咏。
东晋史学家干宝谴责西晋：“朝寡纯德之人，乡乏不贰之老，风俗淫僻，耻尚失所。……国之将亡，本必先颠，其此之谓乎！”
他将这些现象视为西晋败亡之兆，“胡狄侵中国之萌”。整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期，史称“五胡乱华”，罗马帝国灭亡的历史险些在中国重演。
20世纪由于青霉素等抗生素的发明、激素类避孕药的出现、乳胶避孕套质量的提高，消除和减轻了人们对婚外性行为引起性病和怀孕的顾虑，西方国家掀起了“性解放”风潮，主张性和婚姻分离、同性婚姻合法化。
欧洲委员会的《欧洲人权手册》称同性恋关系等同于男女婚姻关系，并且宣传同性恋价值。
性解放使西方社会离婚率激增，并使得性病甚至艾滋病流行，并间接地滋生出盗窃、抢劫、吸毒、贩毒以至黑社会，社会治安恶化。欧洲的生育率（妇女人均生孩子数）从1960年代到现在持续降低。
美国在1970年代也是如此，生育率也下降到1.8％以下；但在1980年代后痛定思痛，发起了保护贞操运动，重视家庭，反对性滥交，离婚率稳步下降，重新将“性”关进了笼子。
追求同性婚姻的人一方面享受人口众多导致的物质繁荣，一方面又不承担繁衍人口的社会义务，却声称自己是进步的，反对他们的人是“封建落后”。
人类社会赖以存在和发展有两大基本支柱：一是人口再生产，二是物质再生产。在这个意义上，各种文明都反对不创造人口财富的同性婚姻。
同性婚姻将扰乱婚姻秩序，贬低生育价值，剥夺了性爱所赋予的生育本身的价值，是社会大乱之征。
