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而这当然不是戒色的本义。
那么，关于戒色，我们应该如何理解呢？
其实理解戒色，最好的方法就是看动机——为什么而戒，唯有解决这一疑惑，戒色才会有正确的方向以及动力。
以下我们就从两个方面来讲——戒色的两个层次，即：
一、为自己而戒
一般来说，绝大多数人的戒色动机，最初几乎都是为了恢复身心健康或者恢复容貌气质等，才开始有戒色的念头以及行为。
当然，对于个人来说，这样的动机原本无可厚非，只要不偏就好——不能在戒色的背后隐藏有好色的动机。
言外之意，戒色就是为了让自己回归到正常的生活状态，如不熬夜、不酗酒、不过度沉迷于某种事物或行为。
但是，戒色如果仅限于这个层次的话，那么，当你戒到一定程度的时候，就有可能会出现一个局限——当你可以回归到正常的生活状态之后，即身心都恢复健康了之后，就会出现另外一个问题，那就是突然找不到戒下去的动力和理由了。
由此可见，仅为自己而戒，虽然合情合理，但是这种动机却会带有很大的局限性。
因此，真正的戒色，在达到一定程度之后，就需要有所转变——从为己、利己向利他的转变。
二、正己化人
如上所说，戒色若只是为自己而戒的话，难免会有一定的局限性，甚至会在戒到一定的程度之后，就自动放弃了。
因此，当戒色戒到一定程度，其动机就需要跟着升华——从自利到利他的转变。
古语有云：正己化人。
讲的就是不仅要正己，而且还要化人，这其实就是戒色的第二层动机。
言外之意，为自己而戒，难免会陷入狭隘乃至自私，反过来，正己化人则会让你的动机有了质的升华，从而让你提升到另外的一个层次。
由此可见，戒色其实也需要讲层次的，不同层次的动机，戒的效果亦会不一样。
当然，一般来说，戒色往往都是先为己，利己之后，才有可能进一步的利他——进一步的说，连利己都做不到，又如何利他呢？
所谓“正己化人”，亦是强调先正己，然后再化人。
所以，综上所述的这些内容，其实正是我们所讲的两种戒色层次——真正有心戒色的人，往往都需要先搞清楚自己戒色的动机，否则，很可能就会失去动力，甚至迷失方向。
