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louwaishui2放生 如何放生才会有功德?

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一般寺院举行法会的时候都会组织僧众到放生池放生,许多居士、信众懂得放生是在做功德,会跟着出家师父一起去放生。放生前会进行相应的佛门放生仪轨,让这些动物皈依佛法僧三宝,不堕入三恶道,一心皈命阿弥陀佛。那么,如何放生才是真正意义上的放生呢?

佛教提倡随缘放生,而不是刻意放生。什么叫随缘放生?遇到了这些小生命,它在遭受苦难,遭受不幸,我们力所能及地予以救助,这叫放生。而不能没事找事,刻意地呼朋引伴,你捐一千块钱,我捐一万块钱,咱们组织组织到市场上买一批鱼鳖虾将,我们到那儿放生。

 

如果把放生当成一种产业来运作的话,反而是制造了大量的冤孽。那就不是放生,反而成了杀生,哪儿还有什么功德可言?我们的种种放生,因为去购买、产业化,导致了很多不良商家刻意针对我们的这种需求去捕猎、捕杀。有句话那么说,没有买卖就没有伤害。因为我们的买卖行为、商业化行为导致了大量的生命遭受了无辜的伤害。

 

对一个三宝正信佛弟子而言,尤为不可,切记这一点。我觉得现在佛教界放生的种种乱象,居士们之间出现的就是这种放生的商业化行为,切记不可,这是我们所坚决制止的。除此之外,所谓的放生还要注意什么呢?中国佛教协会多年之前就提出过要做到慈悲护生,合理放生。

 

什么叫合理放生?即使你要组织放生,也要首先研究一下当地适不适合放生,这些小生命有没有可能造成生态伤害。比如说这里不应该放巴西龟,你去放巴西龟,把其它的小生命都咬死了,只有你一家独活,破坏了当地的生态链,那不行。明明是圈养的小鸟,你放到树林里去,它连飞都不会,只会爬。你说你是放生啊,还是杀生啊。明明是淡水的,你也不知道糊里糊涂地就放到海里去了,这行吗?

 

种种的不理性行为,那都不是放生,都是在一厢情愿,实际是在杀生。因此,合理放生,就是要有调查研究,要科学放生。前几天看了一个新闻很过分,有一个人拉了几蛇皮袋的眼镜蛇,跑到人家居民区附近的树林里去放生,把人家居民区的人搞的是四邻不安,鸡犬不宁。不光是要控告他们,不光是要找人再去捕捉,而且还要进行一定的赔偿。你说这是放生行为吗?太不理性了。

 

以上这种行为,都是一个正信的佛弟子所不应该有的。我们的慈悲护生就是要考虑我们的生活区域,一定要和野生动物保持一定的距离。比如说,你在居民区附近放生,有没有考虑到当地居民的心情、心态。

 

你连人都不爱,你去爱猫爱狗,爱那些毒蛇,这样说起来太缺乏说服力。虽然说,我们的心量要放大,不是以人道主义为中心,而是以众生为中心。理论上是对的,但是这个慈悲,还是要注意从当下做起。慈悲不在远方,修行就在当下。

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