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注意,这样念佛号,才能达到消业障的效果!

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这样念佛号,才能达到消业障的效果!

称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。

这个地方大家就明了,所以古人常讲”念经不如念咒,念咒不如念佛”,一切极重的罪业,所有经咒都消不了,这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。

如果你要怀疑,那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果,殊不知障碍在自己这一边。你疑惑,对于佛号不产生信心,那么你念这句佛号当然也能消业障,所消业障很有限。

同修也许要问,我们怎样念这句佛号才达到真实消业障的效果?我们在大乘经、在净宗三经里面知道了这个事实,得到了这个消息,原来效果决定在”信愿之有无”,蕅益大师在《要解》上告诉我们的。

我们对于这一句佛号有坚定的信心,有真实的愿心,愿见弥陀、愿生极乐,随着你信愿力量的大小,消除你的罪障。

你的信愿力量是无比的强大,那你无始劫所造极重的罪业都消除了。如果对这个佛号没有信心、没有愿心,人家念我也跟着念,这样这一句佛号消业障的效果就很小,就不大了。

所以你要问为什么别人念佛能消业障,我念佛念了很久,念了多少年了,业障也没消除?真正的原因还是在信愿。这是我们一定要知道的。

这里讲的是『除五十亿劫生死重罪』。念佛是念四字的还是念六字的?

疏【由心散故。除罪稍轻。】 佛的名号,名号简单,名号很短,特别在这个时候,真的六字不如四字,四个字就更短,念阿弥陀佛、阿弥陀佛,南无两个字都不要了。

佛在经上告诉我们,执持名号,名号就四个字,南无是恭敬的意思、是皈依的意思,这时候这些客气话都可以免掉了。

莲池大师在晚年念佛就念四个字,有人问他,这记载在《竹窗随笔》,有记载。《竹窗随笔》是他老人家自己的笔记。

有人曾经问他,问他怎样教别人念佛?他说:我教别人念佛,念六个字,南无阿弥陀佛。人家就问他:你老人家自己怎么念?他说:我自己念四个字,阿弥陀佛,念四个字。

这人家就奇怪了:为什么你教别人念六个字,自己念四个字?莲池大师就说:我这一生决定要求生净土,这客气话就不要说了。我教别人,别人未必真心求生净土,那加一个皈依、加个恭敬,这个好!

恭敬阿弥陀佛,礼拜阿弥陀佛,皈依阿弥陀佛,”南无”有这么多意思在里头,跟阿弥陀佛结个善缘。

这一生不能往生,等待来生多生多劫以后,再发了真实心还能够得生。

由此可知,如果坚定信心,决定在这一生求生,就像莲池大师一样,四个字就好了,就不必六个字,决定求生。

所以你看这个名号是愈简单愈容易。

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